מגלים את הנסתר: מוקדי העניין באתר חוקוק

בית הכנסת והפסיפסים מהתקופה הרומית-ביזנטית

גולת הכותרת של משלחת חפירות חוקוק בראשות פרופ' ג'ודי מגנס היא גילויו של בית כנסת מונומנטלי מן התקופה הרומית-ביזנטית, שנבנה בסביבות שנת 400 לספירה. את הסיפור הגדול באמת טומנת הרצפה של בית הכנסת הקדום – פסיפסים מרהיבים שבהם סצנות מקראיות וחוץ מקראיות, לצד תיאורים מחיי היומיום. הפסיפסים הללו השופכים אור על עולמה של הקהילה שחיה כאן לפני כ־1,600 שנה.  מאוחר יותר, בימי הביניים, נעשה שימוש חוזר במבנה לטובת הקמת בית כנסת נוסף, גדול יותר.

בית הכנסת, השוכן בלב האתר, מתנשא בראש גבעה, מטרים ספורים מדרום לעץ דקל תמיר ובודד שנראה היטב מכביש 65 הסמוך.
 
חפירות חוקוקחפירות חוקוק. צילום: Griffin Higher Photography

הכפר העתיק

בקיץ 2011 החלה בחוקוק חפירה מדעית ראשונה של משלחת אוניברסיטאית משותפת מארצות הברית וקנדה, בניהול פרופ' ג'ודי מגנס מאוניברסיטת צפון קרוליינה בצ'אפל היל. המטרה הראשונה במעלה היתה לחשוף את הכפר היהודי ואת ההקשר של בית הכנסת שצפוי היה להימצא בו.

בחפירות ובסקרים שנערכו בשנה זו ובעונות החפירה הבאות, התגלה יישוב קדום שהתקיים לפרקים מתקופת הברונזה הקדומה ועד שנת 1948. ראשיתו של היישוב היהודי במקום בתקופה ההלניסטית המאוחרת, ושיאו בתקופות הרומית והביזנטית.

מאוחר יותר, חוקוק מוזכרת בתיאורי צליינים בימי הביניים ככפר מוסלמי בשם "יקוק". גם בתקופה העות׳מאנית ומתקופת המנדט נזכר הכפר בשם זה, ומתואר כיישוב חקלאי מוסלמי.

היישוב היהודי השתרע על פני כ־30 דונם, והוא התאפיין בבנייה צפופה, עם מבנים הצמודים זה לזה, וסמטאות מתפתלות ביניהם. בנייה זו אף ממשיכה עד לימי הביניים – זוהי המשכיות יישובית מרתקת. במרכז הכפר נמצא כאמור בית הכנסת, כחלק בלתי נפרד מהיישוב.

החפירות במקום חשפו בו מרכיבים רבים מחיי היומיום של הקהילה: בתי מגורים וסמטאות, מקוואות טהרה, בורות מים ודרכים קדומות. לצד אלה התגלו מחצבות, טרסות חקלאיות ומתקנים שונים, ובהם מתקנים ייחודיים לייצור שמן מצמח החרדל. עדויות נוספות לחיי היומיום נחשפו מתחת לפני הקרקע: מערכות מסתור וקברים בשולי היישוב. למרגלות הגבעה מצוי מעיין שסיפק במרוצת הדורות מים לתושבים.

חלקים מן היישוב, ובהם בתי מגורים ומקווה, נחשפו במסגרת משלחת חפירות חוקוק. חלקים אחרים ממשיכים להתגלות בשנים האחרונות בחפירות רשות העתיקות, ומרחיבים את ההבנה של היישוב הקדום.
 
חופרות בחוקוקחופרות בחוקוק. צילום: שועה קיסילביץ


בית הכנסת משלהי ימי הביניים

אחת ההפתעות הגדולות שנחשפו בחוקוק הייתה לאו דווקא בית הכנסת מן התקופה הרומית־ביזנטית, אלא המבנה שנבנה מעליו מאות שנים מאוחר יותר.

במהלך המאה ה־14 לספירה, הורחב בית הכנסת הקדום והותאם למבנה ציבור חדש. הקירות הצפוני והמזרחי של בית הכנסת הביזנטי שולבו במבנה החדש, שהורחב לכיוון מערב ודרום. לצד זאת נעשה שימוש חוזר בפריטים אדריכליים רבים מן המבנה הקדום – ובהם עמודים ואבני גזית מסותתות – ועל גבי השרידים הונחה רצפה חדשה.

מידותיו של המבנה המאוחר, כ־24 × 17 מטרים, גדולות מאלו של בית הכנסת הביזנטי. לאורך שלוש מצלעותיו נבנו ספסלים, ותוכניתו האדריכלית, לצד מכלול הממצאים שנחשף בו, מחזקות את הזיהוי שלו כבית כנסת.

אם אכן כך, הרי שחוקוק משמרת את בית הכנסת היחיד המוכר כיום בארץ ישראל מן התקופה הממלוכית –  ממצא בעל חשיבות יוצאת דופן להבנת תולדות היישוב היהודי בגליל בימי הביניים. הוא מלמד כי גם מאות שנים לאחר שקיעתה של התקופה הביזנטית, המשיכה חוקוק לשמש מרכז לחיי קהילה יהודיים.

בשנת 2018, בעת חפירה מדרום למבנה הראשי של בית הכנסת, נחשף בחוקוק אחד הממצאים המרהיבים ביותר שהתגלו באתר: מטמון ובו 364  מטבעות זהב וכסף מן המאות ה־14 וה־15 לספירה, המספק הצצה נדירה לחיי הכפר בימי הביניים.

המטבעות הוסתרו בתוך שתי פכיות קטנות וזהות, שנקברו סמוך לקיר שקרס, מדרום למבנה בית הכנסת המאוחר. איש אינו יודע למי היה שייך האוצר או מדוע הוטמן דווקא במקום זה, אולם ברור כי מדובר בהון רב שהוסתר בלב כפר קטן ולא נאסף מעולם בידי בעליו.

המטמון כולל מטבעות מן הרפובליקה הוונציאנית ומן הסולטנות הממלוכית, והוא משקף את קשרי המסחר והכלכלה שחיברו את הגליל עם אגן הים התיכון בתקופה זו.

ככל שחוקוק נחשפת, כך הולך ומתברר כי כל שכבת יישוב מוסיפה פרק חדש לסיפורה של הקהילה שחיה כאן לאורך אלפי שנים. גם כיום, כל עונת חפירות חושפת ממצאים חדשים – ומעלה שאלות חדשות שעדיין ממתינות לתשובה.

אין ספק, ככל שאתר חוקוק הולך ונחשף – כך עולות וצפות שאלות נוספות.

מערכות המסתור: עולם תת־קרקעי מתחת לכפר

אחת התגליות המסקרנות ביותר בחוקוק מסתתרת דווקא מתחת לפני הקרקע. מתחת לשרידי הכפר הקדום נחשפו עד כה שלוש מערכות מסתור תת־קרקעיות, ובהן אחת ממערכות המסתור הגדולות והמשוכללות ביותר שהתגלו בגליל.

בתקופה הרומית, ובייחוד על רקע אירועי המרד הגדול (66–73 לספירה) ומרד בר־כוכבא (132–135 לספירה), חצבו קהילות יהודיות ברחבי הארץ מערכות מסתור מורכבות. מערכות אלו כללו חללים, מנהרות, מעברים צרים, פירים ומחילות, שתוכננו בקפידה כדי לשמש מקום מפלט בשעת סכנה. הכניסות הוסוו, המעברים היו נמוכים ומפותלים, ולעיתים חייבו זחילה, כך שהקשו על כוחות אויב להתקדם. בחללים הנסתרים יכלו המסתתרים לשהות לאורך זמן, כשהם מצוידים במזון, במים ובחפצים חיוניים.

עד כה התגלו בחוקוק שלוש מערכות מסתור, כחלק מרשת של למעלה מ־85  מערכות מסתור המוכרות כיום ברחבי הגליל. שתיים מהן שוכנות מתחת לבית הכנסת, והגישה אליהן היא דרך בורות מים קדומים. מערכות אלו קדומות להקמת בית הכנסת מן התקופה הביזנטית.

מערכת המסתור השלישית – הגדולה והמורכבת ביותר – משתרעת במדרון הצפוני של חורבת חוקוק. סיפורה המודרני החל דווקא ביוזמתם של חברי קיבוץ חוקוק, אשר היו הראשונים שחקרו וחפרו באופן חלקי את המעברים התת־קרקעיים. בהמשך מופתה המערכת בשנת 1982, ורק בשנים האחרונות נחפרה ותועדה באופן שיטתי, דבר שאפשר לחשוף את היקפה ואת התחכום הרב בתכנונה.

בחללים הצרים והאפלים, שהוארו רק באורם המרצד של נרות חרס, מצאו תושבי היישוב מקלט בתקופות של חוסר ביטחון. אף שמערכות המסתור נחצבו כבר בתקופה הרומית, הן המשיכו לשמש גם בתקופות מאוחרות יותר, ומשקפות את תולדותיו הארוכות ולעיתים הסוערות של היישוב.

החפירות במערכות המסתור הניבו גם ממצאים צנועים אך מרגשים, ובהם נרות חרס, מטבעות, טבעת ברונזה מראשית המאה השנייה לספירה וסכין ברזל, שאולי מתוארכת לימי מרד בר־כוכבא. חפצים קטנים אלה מאפשרים הצצה נדירה לחייהם של האנשים שביקשו מחסה במעמקי האדמה, כשהם נושאים עמם רק את החפצים שנחשבו חיוניים ביותר.

בשנים האחרונות נחפרות מערכות המסתור בחוקוק על ידי רשות העתיקות והמכללה האקדמית צפת, בהובלת אורי ברגר, פרופ' ינון שבטיאל, צביקי בדיחי ואורן זינגבוים. ככל שהמחקר מתקדם, הולכות ונחשפות שכבות נוספות בסיפורה של חוקוק – ושל הקהילה שידעה להתמודד עם תקופות של שגשוג לצד תקופות של משבר.

המעיין

בימי קדם, המעיין לא היה רק מקור מים - הוא היה גם הסיבה שהיישוב קם כאן מלכתחילה. באופן זה, מעיין טבעי היה גורם מכריע בבחירת מקום ההתיישבות: סביבו צמחו כפרים, לידו נסללו דרכים, ושמו - לעיתים קרובות - נשמר גם דורות רבים אחרי שתושביו ירדו מעל במת ההיסטוריה.

המעיינות הטבעיים סיפקו מים לשתייה ולבישול, להשקיית גידולים חקלאיים ובעלי חיים ולמלאכות שונות. בקהילות יהודיות, המעיין שמר גם על חיי הדת: מקוואות טהרה נזקקו לאספקת מים זורמים ורציפה.

בדומה למעיינות רבים אחרים, גם מעיין עין חוקוק סיפק מים במרוצת הדורות לתושבים המקומיים, הן ביישוב היהודי מתקופת המשנה והתלמוד והן לכפר הערבי יאקוק מהתקופה העותמאנית. עין חוקוק נובע צפונית-מערבית לקיבוץ חוקוק, לא הרחק מכביש מספר 65 ותעלת המוביל הארצי.

בתקופת המנדט הבריטי (1948-1917) הוקם מבנה בטון על המעיין, באמצעות אבני בזלת גדולות. זאת במטרה לכלוא את המים בבריכה תת-קרקעית, שאליה הובילו מדרגות. לצד המבנה ישנה בריכה נוספת, והנביעה עצמה מצויה במעלה הגבעה.

למעשה, מערכת המים ההיסטורית היא העדות המוחשית השמורה והשלמה ביותר לכפר יאקוק, שניטש בשנת 1948 ולא נותר ממנו דבר. באופן זה, בית המעיין מציע הצצה נדירה להבנת חיי הכפר הגלילי במרוצת הדורות.

מעניין לגלות כי עין חוקוק שימש לא רק את תושבי הכפר אלא גם את הנוסעים מטבריה שעלו צפונה, וכן את עולי רגל שביקרו בקבר חבקוק הסמוך מאז המאה ה- 14. עם התפתחות הכפר בתקופה העות'מאנית, נבנתה סביבו מערכת מים עם בריכות אגירה, סביל ושקתות לניהול יעיל של המשאב החיוני.

מעבר לערכו ההיסטורי, החפירה הארכיאולוגית במערכת המים של חוקוק תרמה למחקר טכנולוגיות מערכות המים. למעשה, חפירות מקיפות מעטות בלבד נערכו במכלולי מעיינות היסטוריים, והמידע שנאסף מסייע להבנת אופן התכנון, הבנייה והשימוש במערכות מים כפריות לאורך התקופות.

מלאכת השימור והשחזור של מבנה המעיין, על ידי רשות העתיקות ובמימון קק"ל, נעשתה על פי העקרון של התערבות מינימלית. זאת במטרה לשמור על הצביון המקורי של מערכת המים, אופן פעולתה ומרב החומר האותנטי.

באופן זה, ההמלצה של המשמרים היתה להימנע משחזור שאינו מבוסס על עדויות - ולהתמקד בחיזוק ושימור המערכת הקיימת. כל זאת, תוך הקפדה על מינימום תוספות מודרניות (למעט במקרים שבהם נדרש ייצוב והסרת סכנה). באופן זה, נשמר גם אופיו הכפרי של המכלול כולו, המשתלב בנוף חורשת עצי השיזף ומדרון הר חבקוק - על נוף התרבות הים תיכוני המסורתי שלו.


בית המעיין, לפני ואחרי עבודות השימור
 
 
בית המעיין, לפני ואחרי עבודות השימורבית המעיין, לפני ואחרי עבודות השימור. צילום: עינת אמבר-ערמון, רשות העתיקות